Tasavvufi Yazılar
Bir Mürşide İntisap Etmek Kölelikmidir? PDF Yazdır E-posta
Üye Değerlendirme: / 7
Yazar Dilaver Selvi / Semerkand Dergisi 12-2000   
Pazartesi, 19 Kasım 2007

Tasavvufa dışarıdan bakanların anlamakta güçlük çektikleri bir mesele de mürşide teslimiyettir. Özellikle tasavvuf ehlinin mürid-mürşid ilişkisine, ölü ve yıkayıcısı ilişkisini örnek göstermeleri itirazlara sebep olmaktadır.

Tasavvuftaki mürşide teslimiyetin karakteri ve sınırları gerçekte nedir? Bu teslimiyetin insan iradesinin reddi anlamına geldiğini söyleyenler haklı olabilir mi?

 
GURUR VE KİBİR HEYKELLERİ PDF Yazdır E-posta
Üye Değerlendirme: / 0
Yazar kerim   
Pazartesi, 30 Temmuz 2007
Kibir, ruhumuzda biriken kirlerdir. Noksanlıklarımız, hatalarımız, ruhumuzu kirlendirmekten ve böylece ruhumuzun aydınlığına kalın tabaka örmemizden kaynaklanmıyor mu?  Muhammed Bâkır r.a. Hazretleri’nin “kişinin noksanlığı, kalbindeki kibri kadardır” sözüne katılmamak mümkün mü?
 
HELÂL VE HARAM YEMENİN MANEVİYATA ETKİSİ PDF Yazdır E-posta
Üye Değerlendirme: / 0
Yazar kerim   
Çarşamba, 08 Kasım 2006
Mevlâna Celaleddin Rumî Hazretleri Mesnevi-i Şerif’te beyan buyurmuştur ki: İnsanın ruhunu emziren iki ana vardır: Melek ve şeytan... Elbette meleğin de şeytanın da sütü olmaz. Bundan maksat, onların vasfına uygun olan sıfatlardır ve mecazidir.

Melek kimin ruhunu emzirirse, o helâl kazanca ulaşır. Şehvet ve gazap gibi hayvanî kuvvetleri takviye eden gıdayı emziren de şeytandır. Gazap geldiğinde, mümin insanın aklının üçte ikisi gider.
 
DÜNYA MALI AHİRET SAADETİ PDF Yazdır E-posta
Üye Değerlendirme: / 0
Yazar kerim   
Pazar, 29 Ekim 2006
Allah Tealâ Hazretleri, dünya malının geçici olduğunu, fani olduğunu, tatlı bir yeşillik olduğunu, Habib-i Hüda s.a.v. Efendimiz vasıtasıyla bize bildirmiştir. Efendimiz s.a.v. buyurmuştur ki:
 
HELÂL VE HARAM YEMENİN MANEVİYATA ETKİSİ PDF Yazdır E-posta
Üye Değerlendirme: / 0
Yazar kerim   
Cuma, 16 Haziran 2006
Mevlâna Celaleddin Rumî Hazretleri Mesnevi-i Şerif’te beyan buyurmuştur ki: İnsanın ruhunu emziren iki ana vardır: Melek ve şeytan... Elbette meleğin de şeytanın da sütü olmaz. Bundan maksat, onların vasfına uygun olan sıfatlardır ve mecazidir.

Melek kimin ruhunu emzirirse, o helâl kazanca ulaşır. Şehvet ve gazap gibi hayvanî kuvvetleri takviye eden gıdayı emziren de şeytandır. Gazap geldiğinde, mümin insanın aklının üçte ikisi gider.
 
<< Başa Dön < Önceki 1 2 3 4 Sonraki > Sona Git >>

Sonuçlar 1 - 10 Toplam: 38
YesilYola teşekkürler


Üye Ol

RSS Servisi